برنامج علمي مؤصل، يشرف عليه وقف الإتقان لتعظيم القرآن والسنة بالمدينة المنورة، يهدف إلى تعظيم السنة النبوية في نفوس الدارسيـن، وتبصيرهم بحقيقة المشككين والطاعنين فيهـا، وتحصينهم من الوقوع في شراكهـا، ويقام عن طريق الانترنت خلال عام دراسي كامل ليستفيد منه الراغبون من جميع دول العالم.

الرؤية:

تحقيق تعظيم السنة النبوية في نفوس الدارسين، وتحصينهم؛ وفق منهج علمي مؤصل.

الرسالة:

برنامـج يسعـى إلـى تعظيـم السنـة النبويـة لـدى طلبـة العلـم، وتبصيـرهـم بحقيقـة المشككين والطـاعنين فيهـا، وتحـصينهم من الوقوع في شراكهم، وإعداد الكفاءات المؤهلة لمواجهتهم في شتى أنحاء العالم.

• تحقيق تعظيم السنة النبوية لدى شباب الأمة.

• تحصين الشباب وطلبة العلم من الوقوع في شراك المشككين والطاعنين في السنة.

• بيان بطلان دعاوى الطاعنين في السنة النبوية والرد على شبهاتهم.

• مساعدة الطلاب في مواجهة شبهات المشككين والطاعنين في السنة النبوية.

• استثمار أوقات طلاب العلم فيما يعود عليهم بالنفع.

• تنمية مهارات طالب العلم في البحث والمناظرة والرد على الشبهات.

• يبدأ التسجيل للبرنامج مع بداية الإجازة الصيفية بالمملكة العربية السعودية.

• يكون التسجيل عبر رابط يُعلن في موقع وقف الإتقان لتعظيم القرآن والسنة الالكتروني، وحسابات التواصل الاجتماعي.

• التسجيل متاح للرجال والنساء من جميع دول العالم.

• يشترط في الدارس أن لا يقل عمره عن 18 سنة.

• يشترط في الدارس أن يكون متخرجًا من كلية شرعية معروفة.

• العدد محدود.

أولاً: يتم افتتاح موقع رسمي للبرنامج على الانترنت، تنزل فيه المقررات والدروس، وتُعمل فيه الاختبارات الفصلية والنهائية.
ثانياً: تُعمل قناة للبرنامج في برنامج التليجرام؛ للتواصل مع الطلاب المشاركين.
ثالثاً: تُفتتح قناة للبرنامج على اليوتيوب؛ لتنزيل الدروس فيها أولًا بأول.
رابعاً: تم تقسيم المفردات الدراسية على فصلين دراسيين:

• الفصل الأول: يتعلم فيه الدارسون المفردات التالية:

• – تعريف السنة النبوية، وبيان أهم ضوابطها.

• – مكانة السنة النبوية ومنزلتها في الإسلام، والتغليظ الشديد على مخالفيها ومنكريها.

• – حجية السنة النبوية وأدلتها؛ من القرآن، والحديث، والإجماع، والنظر.

• – خصائص السنة النبوية؛ السنة وحي من الله عز وجل، السنة هي المصدر الثاني للتشريع.

• – دراسة منكري السنّة النبوية وبيان أصنافهم: (القرآنيون، المستشرقون، العقلانيون، العصرانيون، الحداثيون)؛ حيث يتعلم الدارس عن كل صنف: التعريف بهم، ونشأتهم وظهورهم، وموقفهم من السنة وخطرهم، وأشهر دعاتهم وكتبهم.

_______

• الفصل الثاني: يتعلم فيه الدارسون المفردات التالية:

• – حكم منكري السنة النبوية وفقه التعامل معهم وكيفية التصدي لهم.

• – الشبهات؛ تعريفها، وبيان خطورتها، ومنهج نقضها (شروط وآداب نقضها، وضوابط وقواعد الرد عليها).

• – أهم شبهات منكري السنّة والرد عليها؛ والمتعلقة: (الشبهات المتعلقة بتعريف السنّة النبوية، الشبهات المتعلقة بكتابة الحديث النبوي، الشبهات المتعلقة بالصحابة، الشبهات المتعلقة برواة الحديث، الشبهات المتعلقة بالصحيحين، الشبهات المتعلقة بمصطلح الحديث، الشبهات المتعلقة بعلم الجرح والتعديل، الشبهات المتعلقة بأحاديث بادعاء مخالفتها لأحاديث أخرى، الشبهات المتعلقة بإنكار أحاديث معينة، الشبهات المتعلقة بإنكار موضوعات معينة).

• – وسائل التصدي للطاعنين في السنة النبوية.

خامساً : يحدد كل مدرس كتابًا أو مذكرة للمفردات التي يقوم بتدريسها.
سادساً: مدة الدراسة (5) ساعات أسبوعيًا، تنزّل الدروس للمشاركين (وفق الجدول المحدد)، ويتمّ عمل واجب يومـي لكل درس عبر نماذج جوجل؛ لإثبات حضور الطالب واستماعـه للدرس، ويحصل الطالب على درجتين لكل واجـب شارك فيه، ويشترط أن لا تقلّ عدد مشاركات الطالب في الواجبات اليومية لكل مادة عن (7) مشاركات ليُسمح له بدخول الاختبار النهائي.
سابعاً: يتاح للطلاب المشاركيـن إرسال أسئلتهم واستفساراتهـم في المنهج المقـرّر للشيخ عبـر رابـط الكتروني أسبوعيًـا، ويجيب عنهـا مدرّس المادة صوتيًا.
ثامناً: مدة الدراسـة في كل فصل دراسـي (10) أسابيع، تبدأ مع بداية الدراسة في الفصل الدراسي الأول بالمملكة العربية السعودية، ثم أسبوعين للاختبارات النهائية.
تاسعاً: يتم عمل اختبار لأعمال السنة من (30) درجة، واختبار نهائي لكل مادة من (50) درجة.
عاشراً: درجة النجاح في كل مقرر (60) من (100).

• يتولى التدريس في البرنامج أعضاء من هيئة التدريس المتخصصين في السنة النبوية في الجامعات السعودية.

• تمنح شهادة معتمدة للناجحين في البرنامج من وقف الإتقان لتعظيم القرآن والسنة بالمدينة المنورة.

المشرف العام على البرنامج: الأستاذ الدكتور/ عصـام بن إبراهيم الحازمي؛ مديـر عـام وقف الإتقان لتعظيم القرآن والسنة، ورئيس بيت الخبرة بمكتب السنة للدراسات والدورات الحديثية، وأستاذ الحديث بجامعة طيبة بالمدينة المنورة.